جلوسا مع عبد اللّه فقال : إقرأ يا علقمة ، ثم قال عبد اللّه : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة ، الإيمان يمان ، والحكمة يمانية » « 1 » . 4521 - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا أحمد بن الهيثم بن خالد ، ثنا عفان ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا سليمان بن مهران ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس بن أبي شبل ، عن عبد اللّه قال : « لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الواشمات ، والموتشمات ، والمغيرات لخلق اللّه ، والمتنمصات » . 4522 - حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا معلى بن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه رفعه قال : « من قرأ حرفا من كتاب اللّه كتب له عشر حسنات ، أما إني لا أقول : ألم حرف ، ولكن ألف ولام وميم ثلاثون حسنة » « 2 » . 4523 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن داود المكي ، ثنا ثابت بن عياش الأحدب ، ثنا أبو رجاء الكليبي ، ثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن ابن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم ، يدفع اللّه بهم عن أهل الأرض ، يقال لهم : الأبدال » . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنهم لم يدركوها بصلاة ، ولا بصوم ، ولا صدقة » ، قالوا : يا رسول اللّه فبم أدركوها ؟ قال : « بالسخاء والنصيحة للمسلمين » « 3 » . 4524 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن يزيد السجستاني ، ثنا يحيى ابن يحيى النيسابوري ، ثنا عباد بن كثير ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « طلب الحلال فريضة بعد الفريضة » « 4 » . 1750 - عبد اللّه بن مالك بن بحينة الأزدي * وهو عبد اللّه بن مالك بن سعد بن القشب ، من أزدشنوه ، حليف بني عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي وبحينة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف . * روى عنه عبد الرحمن الأعرج ، وعطاء بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، وابنه علي بن عبد اللّه بن مالك ، وحفص بن عاصم .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . ( 2 ) أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 6 / 263 ) ، بنفس السند والمتن . ( 3 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 10 / 10390 ) ، وقال الهيثمي في المجمع ( 10 / 63 ) : « رواه الطبراني من رواية ثابت بن عياش الأحدب ، عن أبي رجاء ، وكلاهما لم أعرفه » اه . ( 4 ) أخرجه الطبراني في كبيره ( 10 / 9993 ) ، وابن حبان في المجروحين ( 2 / 169 ) ، والقضاعي في مسند الشهاب ( 121 ) ، وسنده ضعيف جدّا ، فيه : عباد بن كثير ، متروك الحديث .